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ANTONIO CRUZ

Bioética
cristiana

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Una propuesta
para el tercer milenio

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Editorial CLIE

C/ Ferrocarril, 8

08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAÑA

E-mail: clie@clie.es

Internet: http://www.clie.es

BIOÉTICA CRISTIANA

Una propuesta para el tercer milenio

© Antonio Cruz, 1999

Portada: Obra de Alfonso Cruz

Diseño y maquetación interior: Marta Begué

ISBN 978-84-8267-358-5

eISBN 978-84-8267-594-7

Clasifíquese: 690 SOCIEDAD Y CRISTIANISMO

Problemas de ética

C.T.C. 02-09-0690-06

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PREFACIO

INTRODUCCIÓN

El término bioética

¿Bioética cristiana?

La breve historia de la bioética

Principios de la bioética

a. El principio de autonomía

b. El principio de beneficencia

c. El principio de no maleficencia

d. El principio de justicia

Distintos tipos de vida

Microbioética y macrobioética

Capítulo 1

¿QUÉ ES EL HOMBRE?: Raíces antropológicas de la bioética

1.1. Antropologías del siglo XX

a. Antropología existencialista

b. Antropología estructural

c. Antropología neomarxista

d. Antropología biologista

e. Antropología conductista

f. Antropología cibernética

1.2. La antropología cristiana frente a las nuevas antropologías

Capítulo 2

PRINCIPIOS BÍBLICOS SOBRE EL VALOR DE LA VIDA HUMANA

2.1. Dios crea y ama la vida. Pero... ¿por qué?

2.2. Si la vida proviene de Dios, todos los hombres somos hermanos

2.3. Dignidad original de la vida humana

2.4. El cuerpo humano como templo de Dios

2.5. ¿Es sagrada la vida humana?

2.6. Jesucristo ennoblece la vida del hombre

2.7. La vida humana, ¿valor relativo o absoluto?

2.8. Responsabilidad del ser humano ante la vida

Capítulo 3

REPRODUCCIÓN ASISTIDA

3.1. El proceso natural de la fecundación

3.2. Inseminación artificial (IA)

a. Aspectos técnicos de la inseminación artificial

b. Aspectos legales de la reproducción asistida

c. Valoraciones éticas acerca de la inseminación artificial

Ideas griegas sobre la ley natural

El asunto de la masturbación

-El uso del preservativo

-La artificiosidad de la procreación asistida

¿Es lo mismo sexualidad que procreación?

¿Y cuando se requiere el semen de un donante ajeno?

La IA fuera del matrimonio

La triste paradoja de la sociedad actual

3.3. Fecundación “in vitro” (FIV)

a. Aspectos técnicos de la fecundación “in vitro”

b. Valoraciones éticas de la fecundación “in vitro”

Congelación de embriones

Donación de embriones

3.4. Investigación con embriones o fetos humanos

3.5. Estatus del embrión humano

a. ¿Cuándo empieza la vida humana según la ciencia?

b. Valoración ética del embrión

3.6. Elección del sexo

a. Anomalías cromosómicas sexuales

b. Homosexualidad

c. Cambio de sexo

3.7. Fecundación “post mortem”

3.8. Maternidad de alquiler

a. ¿Quiénes recurren a las madres de alquiler?

b. Situación humana de estas madres

c. Inconvenientes éticos

d. ¿Hay aspectos positivos en la maternidad subrogada?

e. La Biblia y la maternidad de alquiler

3.9. Parto postmenopáusico

3.10. ¿Hombres embarazados?

3.11. Clonación y partenogénesis

a. Técnica de la clonación

b. Ética de la clonación

c. Biblia y clonación humana

d. Partenogénesis

Capítulo 4

DEMOGRAFÍA Y CONTROL DE LA NATALIDAD

4.1. Crecimiento de la población

a. El pesimismo de Malthus

b. Las pirámides de edad

4.2. Biblia y política demográfica

4.3. Planificación familiar responsable

a. ¿Existe el derecho a tener hijos?

b. Católicos y protestantes frente a la anticoncepción

4.4. Métodos para el control de la natalidad

a. Métodos naturales

b. Métodos de barrera mecánica o química

c. Métodos fisiológicos

d. Métodos abortivos

4.5. Esterilización

Capítulo 5

CONSEJO GENÉTICO Y DIAGNÓSTICO PRENATAL

5.1. Consejo genético

5.2. Cribado genético

5.3. Diagnóstico preconcepcional

5.4. Diagnóstico preimplantatorio

5.5. Diagnóstico prenatal

a. Métodos para el diagnóstico prenatal

-Ecografía

-Análisis de la alfafetoproteína (AFP)

-Amniocentesis

-Biopsia corial

-Fetoscopia

-Funiculocentesis

-Radiografía

b. Valoración ética del diagnóstico prenatal

Capítulo 6

ABORTO: Un antiguo dilema

6.1. Sociedad abortista

6.2. Definición y tipos de aborto

a. Aborto terapéutico

b. Aborto eugenésico

c. Aborto criminológico, humanitario o ético

d. Aborto psicosocial

6.3. El aborto en los pueblos de la Biblia

a. El Nuevo Testamento ante el aborto y el infanticidio

b. Judíos y cristianos primitivos frente al aborto

6.4. Católicos y protestantes ante el dilema del aborto

6.5. Aborto y ley civil

6.6. Valoraciones éticas del aborto

a. Relativismo moral

b. Argumentos utilitaristas

c. La ética de situación protestante

d. El aborto en los casos límite

e. Reflexión final

Capítulo 7

EUGENESIA: El deseo de mejorar al ser humano

7.1. Definición de eugenesia

7.2. Antecedentes históricos

a. Darwin y el origen de la eugenesia

b. Galton y la religión de la eugenesia

c. Spencer y el darvinismo social

d. Medidas eugenésicas llevadas a la práctica

e. ¿Existen las razas?

f. ¿Se hereda la inteligencia?

7.3. La eugenesia, hoy

7.4. Eugenesia, ética y fe cristiana

Capítulo 8

MANIPULACIÓN GENÉTICA Y BIOTECNOLOGÍA

8.1. Breve historia de la genética

8.2. La nueva genética

a. Las herramientas vivas de la ingeniería genética

b. Los virus bacteriófagos

8.3. Manipulación genética del ser humano

a. Modificación del ADN humano

b. Manipulación de células

c. Manipulación génica de individuos (terapia génica)

-Terapia génica de células somáticas

-Terapia génica de células germinales

-Valoración ética de la terapia génica

d. Manipulación de poblaciones humanas (eufenesia)

8.4. ¿Qué es la biotecnología?

a. Nuevos productos biotecnológicos

b. Agricultura, ganadería y alimentos transgénicos

c. Tesoros escondidos en selvas y océanos

d. Cuestiones éticas de la biotecnología

-Moralidad de las biopatentes

8.5. Peligros de la manipulación genética

8.6. Reflexiones sobre “gen-ética” a la luz de la Biblia

Capítulo 9

PROYECTO GENOMA HUMANO

9.1. Origen del mayor proyecto biológico de la historia

9.2. Repercusiones del Proyecto Genoma Humano

9.3. Conclusiones de dos congresos: Valencia y Bilbao

9.4. Problemas éticos del Proyecto Genoma

9.5. ¿Está jugando el hombre a ser Dios?

Capítulo 10

SALUD Y ENFERMEDAD

10.1. El cristiano y la salud

10.2. Dolor y sufrimiento

10.3. El problema del SIDA

a. Biología del SIDA

b. Aspectos éticos del SIDA

c. Teología del SIDA

10.4. Drogodependencias

a. ¿Qué es droga?

b. Clasificación de las drogas

c. Causas que llevan a la drogadicción

d. ¿Es posible la rehabilitación total?

e. El Evangelio ante las toxicomanías

10.5. Trasplante de órganos

a. Tipos de trasplantes

b. Valoración moral

10.6. La investigación médica con seres humanos

Capítulo 11

EUTANASIA: ¿muerte buena?

11.1. Una palabra confusa

11.2. Historia de la eutanasia

11.3. La cultura de la muerte

11.4. Movimientos pro-eutanasia

11.5. Defensa de la vida

11.6. Legalización de la eutanasia

11.7. Características del enfermo terminal

11.8. Testamento vital o biológico

11.9. El suicidio en la Biblia

11.10. Alternativas a la eutanasia

11.11. Discusión ética sobre eutanasia

11.12. Vivir el morir

Capítulo 12

BIOÉTICA Y BIODERECHO

12.1. Nivel jurídico y nivel moral

12.2. Ámbito del bioderecho

12.3. Disposiciones legales de la bioética

Capítulo 13

BIOÉTICA Y ECOLOGÍA

13.1. Origen de la crisis medioambiental

13.2. Ecopecados de la humanidad

13.3. Filosofía y crisis medioambiental

13.4. ¿Es el cristianismo culpable de la crisis ecológica?

13.5. Solución ética al problema ecológico

13.6. Teología y conciencia ecológica

EPÍLOGO

GLOSARIO

ÍNDICE ONOMÁSTICO Y DE CONCEPTOS

RELACIÓN DE FIGURAS

PUBLICACIONES Y CENTROS DE INVESTIGACIÓN BIOÉTICA

DIRECCIONES EN INTERNET

BIBLIOGRAFÍA

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  291. VOLTAS, D. 1997, La obligatoriedad ética de asistir al paciente, en A. Polaino-Lorente (ed.), Manual de bioética general, Rialp, Madrid, 322-327.
  292. von RAD, G. 1988, El libro del Génesis, Sígueme, Salamanca.
  293. WARCOIN, J. 1997, Las plantas con prohibición de patente europea, Mundo científico, 176:121-123.
  294. WATSON, J. 1989, La doble hélice, Salvat, Barcelona.
  295. WHITE, L. 1967, The historical roots of our ecological crisis, Science, 155.
  296. WICKHAM, P. 1994, La eutanasia, un enfoque cristiano, Aletheia, 6:21-34.
  297. WICKHAM, P. y MARTÍNEZ, P. 1997, La eutanasia: un enfoque cristiano en La Muerte, dolor, sufrimiento y eutanasia. Una visión cristiana, Cuadernos Ética y Pastoral, Alianza Evangélica Española, Barcelona, pp. 36-47.
  298. WILSON, E.O. 1980, Sociobiología. La nueva síntesis, Omega, Barcelona.
  299. WRIGHT, N. 1990, Cómo aconsejar en situaciones de crisis, CLIE, Terrassa, Barcelona.
  300. ZURFLUH, A. 1997, El contexto de las conclusiones demográficas y la ética de la transmisión de la vida, en A. Polaino-Lorente (ed.), Manual de bioética general, Rialp, Madrid, 237-261.

A mis hijas, Lidia y Eva,
que tendrán que proveerse de respuestas sabias
en un mundo nuevo y cambiante.

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About Biotech: operado por Acces Excellence, incluye artículos sobre Proyecto Genoma Humano, ingeniería genética y cuestiones éticas: http://www.gene.com/ae/AB/index.html.

Aedenat: organización ecologista contraria a la clonación y a la manipulación genética: http://nodo50.ix.apc.org/aedenat/TERMIN-1.htm.

Bases de datos sobre bioética: http://www.wthics.vbc.ca/papers/biomed.html.

Bases de datos sobre ADN:

http://www.ucsf.edu/research/science-made/abcdna.html.

Bio Online: selección de empresas de biotecnología con detalles de sus proyectos de investigación más recientes:

http://www.bio.com/companies/co-info.toc.html.

Biotechnology Information Center: está gestionado por el U.S. Department of Agriculture y proporciona instrucciones para solicitar patentes, artículos o preguntas: http://www.nal.usda.gov/bic/

Centre de Génome Virtuel:

http://gene.md.huji.ac.il/gene/index.html.

Eubios Ethics Institute:

http://www.biol.tsukuba.acsp/macer/index.html.

Gen Bank: base de datos sobre el Genoma Humano del Centro Nacional de Información sobre Biotecnología: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/science96/.

Global Agricultural Biotechnology Association: http://www.lights.com/gaba/online/index.html.

Historia del ADN:

http://outcast.gene.com/ae/AB/BC/Timelines/1900-1953.html.

Human Molecular Genetics: revista inglesa de genética molecular:

http://www.oup.co.uk/hmg.

Institute for Genomic Research:

http://www.tigr.org/.

National Center for Biotechnology Information: incluye cartografías genéticas y bases de datos: http://chemistry.rsc.org/rsc/cba.htm.

Nature: revista británica semanal de divulgación científica:

http://www.nature.com/.

Nature Genetics: revista norteamericana especializada en genética: http://www.genetics.nature.com/.

New England Journal of Medicine: es la revista médica de más prestigio en el mundo: http://www.nejm.org/.

Science: revista publicada por la American Association for The Advancement of Science: http://www.sciencemag.org/.

The Lancet: revista semanal que publica las novedades médicas:

http://www.thelancet.com/.

Welcome to Biotech: gestionado por la Universidad de Indiana, incluye un diccionario de biotecnología: http://biotech.chem.indiana.edu/

Whitehead Genome Center: http://www.geno-me.wi.mit.edu.

WWW virtual library: biotechnogy: http://www.webpress.net/interweb/cato/biotech/

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Durante el siglo XX se han producido tres revoluciones científicas fundamentales: la del átomo, la del mundo de la electrónica y esta última de la genética. La primera fue importante para responder a las preguntas acerca de qué es y cómo está formada la materia del universo. Sin embargo, después de experimentar sus últimas consecuencias en Hiroshima, Nagasaki y el resto de las miles de centrales nucleares por todo el mundo, parece que el descubrimiento de la energía atómica ha dejado una desagradable resaca en la memoria de la humanidad.

La transformación de la sociedad provocada por la revolución electrónica es tan evidente que casi no es necesario hablar de ello. El mundo se ha empequeñecido convirtiéndose en una auténtica aldea global. La comunicación ha hecho realidad lo que nuestros antepasado no podían ni siquiera imaginar. El planeta azul, mediante innumerables fuegos de artificio, ha conseguido poner en órbitas pequeños satélites fabricados por el hombre que cual mensajeros fieles giran a nuestro alrededor transmitiendo la información a cualquier punto de la Tierra. La informática se ha infiltrado en casi todos los ámbitos de la sociedad desplazando sin piedad a otros tantos inventos mecánicos o eléctricos.

La tercera revolución, la de la ingeniería genética y las técnicas del ADN, no ha hecho más que empezar, pero ya está abriendo todo un universo de posibilidades para el hombre. Seguramente durante el tercer milenio muchos de los misterios que aún encierra la vida serán desvelados y contribuirán a mejorar las condiciones de la existencia humana. No obstante, frente a tal excitante futuro, es como si las antiquísimas palabras del Génesis contribuyeran a oscurecer una parte de este horizonte prometedor. Aquellas frases diabólicas: «no moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios...» (Gn. 3:4-5), continúan resonando en lo más profundo de la conciencia humana. La Biblia prosigue advirtiéndonos de los posibles peligros y de los cantos de sirena del conocimiento en los que el hombre puede caer. La ciencia sin conciencia es capaz de convertirnos, no precisamente en dioses, sino en los peores monstruos del cosmos. De ello tenemos ya elocuentes experiencias históricas. ¿Es correcto que el ser humano controle su propio futuro biológico haciendo uso de la manipulación genética y programándose a sí mismo? ¿no es esto una manera de ser “como dioses”?

Los últimos descubrimientos de la nueva genética plantean cuestiones que rebasan el ámbito de la pura investigación científica para irrumpir de lleno en el de la bioética e incluso en el de la teología. Detrás de esta última revolución se esconde el mundo de la fe y la concepción que cada cual posee de lo que es, en el fondo, el propio hombre. ¿Somos fines o sólo medios? ¿sujetos conscientes o simples monos desnudos? Como veíamos al principio, la respuesta a tales cuestiones condicionará cualquier reflexión ética.

Vivimos actualmente en un mundo ideológicamente plural en el que se aspira a una ética de mínimos que permita la convivencia en paz. Se busca la síntesis de los diferentes puntos de vista con la finalidad de que puedan satisfacer a la amplia mayoría. Las bioéticas laicas expresan la opinión general de las distintas sociedades, aunque no todos los ciudadanos estén siempre de acuerdo en las propuestas que se aceptan. Esto es precisamente lo que ocurre cuando se analizan las conductas humanas a la luz de la Biblia. Las éticas de mínimos no suelen satisfacer a la conciencia cristiana.

Tal situación es la que nos ha llevado a realizar el presente trabajo. El intento de aportar una visión enriquecida por la fe en Jesucristo, como verdadero Hijo de Dios, y por la aceptación de la Escritura como revelación inspirada. Somos conscientes de que la presente propuesta supone una ética de máximos, ¡qué otra posibilidad cabría para una bioética cristiana! Sin embargo, creemos que la ética que se desprende de las páginas de la Biblia no es irrazonable, sino que sus reflexiones nos acercan siempre a la lógica de la misma vida. ¡Quién podría saber más de ese asunto que el propio Creador! Por ello estamos convencidos de que la palabra de Dios sigue y seguirá siendo la mejor solución a todos los conflictos del hombre. Este es por lo menos nuestro deseo, que la luz de la revelación continúe iluminando los senderos del comportamiento humano.

“Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino”

(Sal. 119:105).

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La sociedad moderna está cambiando rápidamente para dejar paso a la postmodernidad una nueva filosofía de vida que propone –como alternativa a fracaso del estado del bienestar– una estetización de la vida, la eliminación de toda norma, el relativismo de las conductas y el politeísmo de los valores.

¿Cuál ha de ser la actitud del cristianimo y de las iglesias ante este cambio trascendental?

Antonio Cruz plantea un desafío a la iglesia de hoy y da las pautas para alcanzar con el evangelio al hombre de siglo XXI.

La mayor parte de la Buena Nueva que Cristo legó a la humanidad se halla contenida en sus parábolas. De ahí que estudiarlas sea tan relevante para conocer y descubrir lo que Jesús quiso decir a través de ellas al hombre de ayer y de hoy.

Este libro analiza en profundidad las 43 parábolas del Maestro que aparecen en los evangelios sinópticos.

Su estructura es muy clara: contexto, significado, aplicación al mundo actual, resumen y sugerencias para un posible coloquio. Un libro completo que puede ser usado a nivel individual o de grupo.

Libros en preparación:

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